Alors que de nombreux musulmans se demandent si le don de sang, de plaquettes et de plasma sont conformes à leur religion, les imams de France ont pris la parole pour rappeler qu'il n'y a aucune opposition à ce type de contribution sociale.
L’islam a la capacité de répondre aux questions bioéthiques qui se posent avec insistance à notre époque. C’est dans ce contexte que se sont développés les comités d’éthique au sein des établissements hospitaliers, des institutions juridiques et des instances religieuses, dernièrement au sein de la Grande Mosquée de Paris.
En islam, des principes éthiques et jurisprudentiels fondamentaux, constants et intangibles, encadrent les questions des évolutions scientifiques. Ils ne freinent pas le progrès technique, mais veillent à ce qu’il serve le salut et la prospérité de l’humanité. Ces cinq principes sont les suivants :
- L’intention d’apporter un bien à l’être humain, en conformité avec le décret de Dieu ;
- La suppression de la peine et de la difficulté dans la vie des individus ;
- L’interdiction du préjudice et du dommage, selon le principe prophétique : « Point de préjudice, point de mal » ;
- La prise en compte des coutumes et des usages dans la conscience et la pratique religieuse ;
- La préservation de l’intérêt de l’individu et de la société.
Le don du sang est permis et même encouragé, au nom de la solidarité humaine et dans un but de prévoyance pour une éventuelle nécessité future. Cette opinion repose notamment sur une règle de jurisprudence islamique qui préconise que, lorsqu’une chose est autorisée, tous les éléments qui y sont liés de façon inséparable ou qui sont indispensables à sa réalisation « lawâzim » le deviennent aussi.
Par ailleurs, il n’est pas rare, de nos jours, de se retrouver dans des situations où des besoins de sang importants et urgents se présentent (accidents, guerres, catastrophes naturelles…).
En définitive, les dons de sang sont des actes de compassion et d’humanité qui transcendent la divergence de croyances et de convictions. Ces actes sauvent des vies chaque jour. Le Coran dit : « Quiconque sauve la vie d’un seul être humain est considéré comme ayant sauvé la vie de l’Humanité tout entière. » (Sourate 5, verset 32).